#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	תניא, &quot;הנכנס לביתו במוצאי שבת מברך על היין ועל המאור ועל הבשמים, ואחר כך אומר הבדלה על הכוס. ואם אין לו אלא כוס אחד מניחו עד לאחר המזון ומשלשלן כולן לאחריו.&quot; </p><p dir='rtl'>אלו ח' (ולרב אשי ז') שמעינן מינה ?	א. המבדיל בתפילה צריך להבדיל על הכוס.</p><p dir='rtl'>ב. ברכת המזון טעונה כוס.</p><p dir='rtl'>ג. כוס ברכה צריך שיעור.</p><p dir='rtl'>ד. המקדש צריך שיטעום.</p><p dir='rtl'>ה. טעמו פגמו. [ולרב אשי אין ראייה].</p><p dir='rtl'>ו. טעם מבדיל.</p><p dir='rtl'>ז. אומרים ב' קדושות על כוס אחת.</p><p dir='rtl'>ח. בסדר ההבדלה ברכת המזון קודמת לכל ההבדלה, כב&quot;ש אליבא דר' יהודה.	<br/>פסחים דף קו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יש להוכיח מהברייתא שאמרה שמי שיש לו רק כוס אחת יבדיל אחר שיסעוד ויברך, דטעמו פגמו ?	לסתמא דגמ' כן.</p><p dir='rtl'>לרב אשי לא, די&quot;ל דאיירי כשיש שיעור מצומצם, ואחר הטעימה לא ישאר שיעור.	<br/>פסחים דף קו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	באלו כלים טעימת היין פוגמת ?	יש שהקפידו על כוס, ויש על חצבא, ויש גם על חביות.</p><p dir='rtl'>אך פרשב&quot;ם דזה רק בחביות קטנות, ובגדולות לא.	<br/>פסחים דף קו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה דין כוס יין פגומה לברכת הגפן ולקידוש ?	מברכים על שתייתה.</p><p dir='rtl'>אך לכתחילה אין משתמשים בה לכוס של ברכה, אך אם אין לו אחרת עושה עליה. (רשב&quot;ם).	<br/>פסחים דף קו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מנ&quot;ל קידוש השבת בלילה וביום ?	זכור את יום השבת, שיקדש בכניסתו.</p><p dir='rtl'>ומדכתיב את יום, מרבינן גם את קידוש היום.	<br/>פסחים דף קו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מהו קידושא רבה?<p></p><p dir=""rtl"">ומדוע הוא נקרא כך?</p><p dir=""rtl"">ומה המעשה ברב אשי?</p>"	בורא פרי הגפן.</p><p dir='rtl'>ומשום דבכל הקידושים אומרים כן.</p><p dir='rtl'>ורב אשי לא ידע מה מנהגם, ולזה האריך בהגפן, וחזיא לההוא סבא דגחין ושתי.	<br/>פסחים דף קו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מפני מה מקדשים ביום באמירת בורא פרי הגפן ?	משום כבוד שבת, לחלק בין מדת שבת למדת חול, שהוא עניין שיר, דאין אומרים שירה אלא על היין. (רש&quot;י בשם שאילתות).	<br/>פסחים דף קו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"רב ברונא אמר בשם רב, דהנוטל ידיו לא יקדש. מה יעשה ומדוע?<p></p><p dir=""rtl"">ומה הדין בהבדלה לרב ברונא?</p>"	אחר יקדש והוא ישמע ויצא.</p><p dir='rtl'>דאם יקדש ואח&quot;כ ישוב ויטול, הו&quot;ל ברכה לבטלה. (רשב&quot;ם).</p><p dir='rtl'>ובהבדלה שאינה שייכת לסעודה כ&quot;ש דלא יבדיל, ונקט קידוש שהוא במקום סעודה וכ&quot;ש הבדלה.	<br/>פסחים דף קו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נטל ידיו האם יקדש על היין, ועל הפת, ומה הדין לכתחילה ?	בדיעבד שנטל יכול לקדש על הפת או על היין.</p><p dir='rtl'>ולכתחילה יטול ידיו אחר הקידוש.	<br/>פסחים דף קו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מקדשים ומבדילים על הפת ?	"מקדשים, אך אין מבדילים. ומי שאין לו כוס לא יבדיל מלבד התפילה. (רשב""ם)."	<br/>פסחים דף קו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לעניין אלו ב' דברים ג' ימים שאחר השבת שייכים לשעבר ?	לעניין הבדלה במי שלא הבדיל במוצ&quot;ש.</p><p dir='rtl'>ולעניין המגרש ע&quot;מ שתתני לי מאתיים זוז אחר השבת.	פסחים דף קו		
